اندیشه منجی در آیین هند و با شخصیت کلکی یا کلکین شکل
می‌گیرد. بنابر فکر هندویی، جهان از چهار دوره رو به انحطاط تشکیل میشود.
در چهارمین دوره یعنی عصر کنونی، سراسر جهان را ظلم و تاریکی فرامی‌گیرد،
ناشایستگان بر جان و مال مردم مسلط می‌شوند، دروغ و دزدی و رشوه سایه
سیاه خویش را بر دنیا می‌گستراند. در این عصر که بنابر باورهای هندویی، ما
اکنون در آن به سر می‌‌بریم، فقط به یک چهارم دَرْمِه (نظم کیهانی یا
دین) عمل میشود و سه چهارم آن به دست فراموشی سپرده میشود. در پایان
چنین دوران سیاهی، دهمین و آخرین تنزل (اوتاره) ویشنو[1] که کلکی یا کلین
نام دارد، سوار بر اسبی سفید و با شمشیری آخته و شهاب‌گون ظهور می‌کند تا
شرارت و ظلم را ریشه‌کن کند و عدالت و فضیلت را برقرار سازد.[2]
این نکته شایان توجه است که هندویان براساس کتب مقدسشان
منتظر حضرت‌ولی‌عصر هستند و کتاب‌های آنان اسم حضرت را برده و از قیام
ایشان بشارت داده است که به نمونه‌هایی اشاره میشود.
۱. در کتاب دید که نزد هندویان کتب آسمانی است آمده:
«پس
از خرابی دنیا (هرج و مرج شدنش) پادشاهی در آخرالزمان ظاهر میشود که
پیشوای خلایق شود و نامش منصور[3] باشد و تمام عالم را بگیرد و تمام اشخاص
را از مؤمن و کافر بشناسد.
۲. شاکموتی پیامبر هندوها در کتاب خود نسب یحیی را به سیر خلایق می‌رساند و چنین بیان می‌دارد:
«پادشاهی
دنیا به فرزند سیر خلایق دو جهان کشن[4] بزرگوار تمام میشود. او کسی است
که بر کوه‌های مشرق و مغرب دنبا حکم براند و بر ابرهایی سوار شود و
فرشتگان کارکنان او باشند و جن و انس در خدمت او شوند و از سودان که زیر خط
استوا است تا ارض تسعین که زیر قطب شمال است و ماورای بحار را صاحب شود و
دین خدا یک دین شود و دین خدا زنده گردد و نام او قائم است و خدا شناس
باشد».[5]
۳. در کتاب پاتکیل از اعاظم هندوان که در نزد آنان صاحب کتاب
آسمانی است، راجع به منجی آخرالزمان بشارت داده که: «او از نسل پیامبر
اسلام و وصی او علیبنابیطالب است که نام وی راهنما می‌باشد که چون مدت
روز تمام شود، دنیای کهنه نو شود و زنده گردد و صاحب ملک تازه پیدا شود از
فرزندان دو پیشوای جهان یکی ناموس آخرالزمان».[6]
«و دیگری صدیق اکبر
یعنی وصی بزرگ‌تر وی که پشن[7] نام دارد و نام آن صاحب ملک تازه راهنما
است[8] به حق پادشاه شود و خلیفه رأم[9] باشد و حکم براند و او را معجزه
بسیار باشد. هرکه پناه به او برد و دین پدران او اختیار کند سرخ روی باشد
در نزد رأم و دولت او بسیار کشیده شود و عمر او از فرزندان ناموس اکبر زیاد
باشد و آخر دنیا به او تمام شود...».[10]
بنابراین روشن است که اعتقاد
به آمدن یک منجی و مصلح جهان عقیده‌ای قطعی در نزد هندوهاست و این اعتقاد
به طور وسیع و گسترده‌ای در میان آنان رواج دارد؛ چنان که در بسیاری از
کتاب‌های مقدسشان به ان بشارت داده‌اند.
پی نوشت:
[1]. مجله هفت آسمان، ش۱۲ و ۱۳، مقاله گونه‌شناسی موعود در ایان مختلف، ص۱۱۶.
[2]. معارف مهدوی، ص۳۳ و ۳۴.
[3]. منصور یکی از القاب و اسامی حضرت ولی‌عصر است که در دعای ندبه نیز آمده است «این المنصور علی من اعتدی»
[4]. کشن به لغت هندی نام پیامبر است.
[5]. مصلح جهانی، سیدهادی خسروشاهی، ص۶۰
[6]. ناموس آخرالزمان یعنی حضرت محمد.
[7]. پشن نام هندی علیبنابیطالب است.
[8]. راهنما نام حضرت‌مهدی و نامش نیز هادی و مهدی و قائم بالحق است.
[9]. رام به لغت سانسکریتی نام خداست.
[10]. ر.ک: ادیان و مهدویت، محمد بهشتی، ص۲۰.
جنبش سایبری سفیران موعود (عج) - http://safiran-e-mouood.blog.ir
